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诗经新注全译 : 增订版  
诗经新注全译 : 增订版
本书是诗经全文译注本,每首诗文均有译文对照,译注及注明,是一个全面解注《诗经》之普及本。
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诗经(全二册)  
诗经(全二册)
《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时称称为“诗”或“诗三百”,孔子对其作过整理,汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,“诗”被尊为经典,定名为《诗经》。现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章,传统分为风、雅、颂三类。《诗经》作为一部经典对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响,是中华民族宝贵的精神文化财富。
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诗经全译  
诗经全译
《诗经全译是对《诗经》做介绍。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共三百零五篇。本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
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大学生必读•诗经选  
大学生必读•诗经选
本书在选编时为抒情性、艺术性较强且内容具有代表性为原则进行遴选,在忠实原诗、讲求出处的基础上,以准确、生动、优美的文辞对这些古诗歌进行译注,其目的就是让更多的读者能突破古奥生涩的文学语言的迷障,自由徜徉于古典诗歌的长河中,获得美的愉悦。
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闻一多诗经讲义  
闻一多诗经讲义
唯有诗人才能真懂得诗,唯有学者才能拨开逾千年,笼罩住《诗经》的迷雾。
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诗经散论  
诗经散论
本书研究的对象是我国先秦重要文化典籍《诗经》,作者从《诗经》创作时的西周、春秋社会结构入手,深入探讨“诗”的作者所深之阶层,诗与西周、春秋贵族政治思想及其变迁轨迹《诗经》所反映的西周、春秋地域文化的特点。作者认为《诗经》是西周、春秋时代中国文明为我们留下的最完整、最生动的硕果之一,它真切地反映了当时人们的生活、思想感情等社会生活的各个方面。
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诗经今注(竖排繁体)  
诗经今注(竖排繁体)
历代研究《诗经》的学者极多,著作如林。高亨研究先秦文学卓有成就,《岭云海日楼诗抄(竖排繁体)》是他在前人研究的基础上进一步深入探讨的成果,有许多地方别具识见,并对每篇加以说明注释。
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诗经词典(精)  
诗经词典(精)
《诗经词典》内容简介:《诗经》单字2810个,复音词(含篇名)1311个。它是供读者研读《诗经》的一部工具书。二、字头。以现行通用字作为字头。字头有对应的繁体字、异体字,则在字头后用()表示。如:爱(爱);为(为)。字头简化前是几个不同的字,则分列几个字头,并在字头右上角用1、2、3等表示。如:干1,干2(乾);获1(獲);获2(穫)。词条。(一)字头释义后列举词条,用[]表示。如:颠(颠)dian头顶。颠倒。[颠倒]倒置。跌倒。(二)字头只出现在词条的上字或下字,均用见[]表示。
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诗经鉴赏辞典  
诗经鉴赏辞典
《诗经鉴赏辞典》内容简介:《诗经》有“六义”,即风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂为《诗经》的体制,赋、比、兴为《诗经》的表现手法。风、雅、颂是音乐上的分类。风包括十五国风,是各地的土乐。雅包括“小雅”、“大雅”,是王都的正乐。“雅”含“正”意,上古“雅”、“夏”同音,西周王都在夏人旧地,故名“雅”。颂包括“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙的乐歌。上古“颂”、“镛(大钟)”通用,故名“颂”。因以大钟伴奏,故其声调舒缓。赋是“铺陈其事”,即直接地写景、叙事和抒情。
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诗经三百首译注  
诗经三百首译注
《诗经三百首译注》内容简介:《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,同时也是我国古代现实主义文学的源头。汉代以后,它被官方尊奉为垂教万世的经典之一。《诗经》的内容十分广泛,几乎涉及到了当时社会生活的所有方面,并深入到当时人们内心情感世界的各个层面,是一部不可多得的周代社会历史的形象画卷。《诗经三百首详注》全面吸收了历代《诗经》研究的成果,并努力做到择善而从,舍粗取精,去伪存真,是一种更具特色、更通俗易懂的新注本。
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《诗经》精读  
《诗经》精读
《诗经》中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。《小雅》的一部分,与《国风》类似。《诗经》中的“民歌”,是在社会中流传的普通抒情歌曲,大多数民歌作者的身份不明。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份,则既包括劳动者和士兵,也包括一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。
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国学大讲堂:诗经导读  
国学大讲堂:诗经导读
《国学大讲堂:诗经导读》分为导言,《诗经》注析两部分,通俗易懂,涵盖文学,历史,哲学,科学等多方面,广大读者会有多方面的收获。《国学大讲堂:诗经导读》系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面,分册导读,重点在“导”,力求用较短的篇幅,使广大读者对这些元典有较为全面的认识,既能发掘文化瑰宝,又可辨别、扫除障眼的糟粕。
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诗集传  
诗集传
《诗集传》最初成书刊刻时为二十卷,末附《诗序辨说》,但《诗序辨说》不知何时被删骈,历代著录及今传宋刊本均未载。至清修《四库全书》,则只有八卷本,“盖坊刻所并”(《总目提要》),讹误改易之处很多,四库本作了一些校勘。《诗集传》二十卷本与八卷本是两种明显不同的版本系统。包丽虹通过对《诗集传》历代版本注音的比较研究,考察朱熹注音的原貌及其依据,认为在传世刻本中,以《四部丛刊三编》影宋本《诗集传》二十卷的学术价值为最高,但其卷十二至卷十七缺损,应与北京图书馆旧藏宋刻明印本配合使用;《诗集传》八卷本的注音是经过历代
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诗集传(精)  
诗集传(精)
诗集传》在朱熹著作中的地位接近《四书章句集注》。历代注《诗》的书汗牛充栋,朱熹的这部名著在元明清时期占据着首屈一指的位置。《诗集传》为朱熹一生涵泳所得,融汉学宋学之长,注释有根有据,串讲也在情在理,宁阙疑,不强说,文字复又简洁明了,至今仍是不可多得的读本,足资参考。朱熹生前,《诗集传》即有刻本流传,后不断修改,直到晚年。坊间标点本多为八卷,离朱书原貌已远。
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中国古典文学基本丛书:诗经注析(套装上下册)  
中国古典文学基本丛书:诗经注析(套装上下册)
《中国古典文学基本丛书:诗经注析(套装上下册)》内容简介:诗经注析。同读者诸君见面了。近年来《诗经》今注或今译本已经出版了好几种,我们为什么还要来做一番似乎迭床架屋的工作呢?这是要在序言中向读者交待一下的。久诗经硅作为我国文学史上首部诗歌总集,是可以传之永久的,但自从被捧上儒家经典的宝座之后,诗旨遭经师的歪曲,每首诗都被套上“思无邪”的灵光圈,打上“温柔敦厚”的标记(我们并不反对温柔敦厚,但以此概括全部《诗经》,却不符合事实),成为下经夫妇,成孝敬,厚人偷,美教化,移风俗的金科玉律和辅成王道的“谏书”。
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诗经译注(图文本)(套装上下册)  
诗经译注(图文本)(套装上下册)
《诗经译注(图文本)(套装上下册)》为我国首部诗歌总集,现存诗歌305篇,包括西周初年到春秋中叶的民歌和朝庙乐章,分为风、雅、颂三章。“风”是《诗经》中的精华,内容包括15个地方的民歌。“雅”分大雅和小雅,都是用于宴会的典礼,内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭农神的。
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诗词格律手册  
诗词格律手册
诗词格律手册》讲了我国以诗的国度而著称于世。诗歌是历千百年而不衰、深为人们所喜爱的一种文学体裁,也是我国古典文学中一份极为宝贵的遗产。从具有“慷慨悲凉”风格的建安诗人曹操的“东临碣石,以观沧海”,到田园诗人陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;从开一代豪放词风的苏轼的“大江东去”,到抗金名将岳飞的“三十功名尘与土,八千里路云和月”……千古兴亡多少事、炎凉世态几多情,无不在诗歌之中得到曲尽其妙的艺术表现。
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中国古典诗词的创作与欣赏  
中国古典诗词的创作与欣赏
《中国古典诗词的创作与欣赏》分为上下两篇,共十一章。上篇为中国古典诗歌的创作与欣赏,包括第一章到第六章的内容,其中,第一章为中国古典诗歌概述,对诗歌的起源及发展、诗歌的类别及体制和诗歌的艺术审美进行了阐述,第二章到第六章按照时间顺序分别阐述了先秦两汉时期、魏晋南北朝时期、唐时期、两宋时期和元明清时期古典诗歌的创作情况,并对具有代表性的诗人及其诗歌作品进行了赏析。下篇为中国古典词的创作与欣赏,包括第七章到第十一章的内容,其中,第七章为中国古典词概述,对词的起源及发展、词的分类及体制和词的艺术审美进行了阐述。
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中华书局  
中华书局
明朝从太祖朱元璋公元1368年建国,到最后一个皇帝思宗朱由检缢死煤山,前后共历277年,再加上南明弘光、唐王隆武、永历绍武,也不过290余年。史家一般将明王朝大致地分为四个阶段,本书对明朝的辞赋创作风格等作了圆满的研究归类整理。供历史文学爱好者阅读参考。
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汉魏六朝辞赋  
汉魏六朝辞赋
辞赋是我国古典文学中一种体裁,它在汉魏六朝时期获得了空前的发展,涌现出一大批著名的作家和作品。本书以通俗的语言,深入浅出地介绍了辞赋的起源、发展和演变、众多的辞赋作家和作品,论述了辞赋与诗文的交互影响。
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