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千年末世之乱:1813年八卦教起义  
千年末世之乱:1813年八卦教起义
《千年末世之乱:1813年八卦教起义》内容简介:1813年的八卦教起义是由信奉千年末世思想的白莲教不断发动的起义中的一次。《海外中国研究丛书•千年末世之乱:1813年八卦教起义》详细探讨了白莲教的信仰、其内部组织和教派活动。作者描绘了这些通常只是关注日常宗教事务的孤立小教派是如何转变为一场宣称千年王国到来的反叛运动的,以及他们如何竭力挑战现存的政府,宣布一个“无穷富贵”时代的降临,而最终归于失败。
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性命要旨:道教西派汪东亭内丹典籍  
性命要旨:道教西派汪东亭内丹典籍
《性命要旨:道教西派汪东亭内丹典籍》内容有序赵抱真、太极图说、周子太极图、吴彩鸾仙姑、樊云翘仙姑、崔少玄仙姑、唐广真仙姑、周玄静仙姑、赠瑞芝陈先生并序、寄赠黄柳峰先生归隐并序、借韵赠贺九如七律、赠汪东亭七律一首、题赠赵见田寿世图、题陈希夷先生睡图并序等。
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民间信仰口袋书系列:神  
民间信仰口袋书系列:神
《神》系《民间信仰口袋书系列》之一,全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书以说神-源神-造神-祀神为主线来探析"神",将"神"定格在中国民间俗神身上,从"神"之概念缘起说开,着重论述其被普通民众及上层统治者"神化"的过程。作为中国传统文化中流传甚广的特殊神圣群体,与神有关的各种故事不仅活跃于各式各样的民间传说中,古籍、史料中也多有记载。人们"创造神"、"信仰神"、"祭祀神",其实质表达的是一种精神寄托。
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鬼  
中国”鬼文化”的历史可以追溯至远古时代。对自然界和认识疾病、生死等缺乏科学的了解,使得人们感到在现实世界之外,还有一种看不见的、带来危害的群体在掌控着自己,于是便有了鬼的传说。徐华龙编著的这本《鬼》通过历代笔记小说、民间传说中记载的各种“鬼话”、鬼故事以及绘画、戏剧中各种鬼的形象,向读者展示了中国传统语境中鬼文化是如何形成的、传说...
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中国民间宗教简史  
中国民间宗教简史
《中国民间宗教简史》即完成于1994年,出版于1998年的《民间宗教志》。此志虽然出版七年,但得阅者几稀,所以上海人民出版社虞信棠先生希望再版此书时,我欣然允诺。这部简史与前者优劣何在呢?前者包罗万象,近120万字,非相关专业人士几难卒读。   民间宗教是中国宗教信仰领域的重要组成部分,是中国传统文化的有机组成部分,本书上起汉末、魏曹,下迄清末,历时近两千载,对影响深远的弥勒教、摩尼教、白莲教、无力教、闻香教、斋教、黄无教、八卦教等十三支民间宗教,从历史沿革、组织结构、经典教义等方面进行深入地介绍与探讨。
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中国文化知识读本:信仰文化  
中国文化知识读本:信仰文化
《中国文化知识读本:信仰文化》内容简介:从物质和意识的领域来理解,信仰就是一种意识,道德就是意识对物质的反作用。从真理的概念来理解,信仰就是人们对未来世界正确的意识,道德就是在信仰的支配下正确的行为。如果我们站在个人的角度来讲,信仰就是“自以为是”的信念。道德便是信仰支配下的行为。由于人是时代的产物,又由于每个人所处的环境不尽相同,所以,人与人的信仰也就不尽相同了。
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自然•历史•道教:武当山研究论文集  
自然•历史•道教:武当山研究论文集
武当山是中国道教是四大名山之一,武当山古建筑群于1994年被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。本书辑录了80余篇研究武当山及武当文化的论文,作者大多是从事武当地方历史文化及道家道教研究的专家和学者。编者根据内容把文章分为道教思想与武当道教研究、武当山历史与文化研究、武当山建筑与考古研究、武当山水文学与道教文学研究、武当武术与民间文化研究、武当山旅游开发及其他等六类。这些论文几科涵盖了武当文化研究的各个方面,是20多年来武当文化研究成果的集中展现。
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民俗八神:扬善止恶的象征  
民俗八神:扬善止恶的象征
《民俗八神:扬善止恶的象征》在介绍民俗八神时,采取文献记载与民间传说相结合的方式,着重考察各种神灵的起源与历史演变过程,力求提供给读者以完整而丰富的八神信息。对于八神的信仰仪式、经典,以及在当代社会的信仰情况,我们根据搜集到的资料,在书中有所述及。
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仙与道:神仙信仰与道家修养  
仙与道:神仙信仰与道家修养
《仙与道:神仙信仰与道家修养》是北京大学儒学院教授、中华孔子学会秘书长干春松教授沉思生命与不朽、灵性与自由的智慧之作,从北大、国图等馆藏古籍珍本中精选多幅神仙古图,神韵逼真,古意盎然,值得反复观摩。 《仙与道:神仙信仰与道家修养》的上篇紧扣生命本体感悟,从生与死、理性与迷信、神仙特征与品位、幻想与现实、方术与享乐等层面,全面解读中国神仙信仰的心理及文化构成,使读者获得诗一般的阅读体验和仙境熏陶;下篇全面介绍了中国道教的各派神灵和修道方法,结语则语重心长地阐释了神仙信仰对疲惫不堪的现代人的精神世界的抚慰作用
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第二届全真道与老庄学国际学术研讨会论文集(套装共2册)  
第二届全真道与老庄学国际学术研讨会论文集(套装共2册)
《第二届全真道与老庄学国际学术研讨会论文集(套装共2册)》是香港青松观与华中师范大学道家道教研究中心联合举办的“第二届全真道与老庄学国际学术研讨会”的论文集,是两个单位合作的新进展,也是“全真道与老庄学”这一研究课题的新发展。
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道家文化研究(第28辑):严复专号  
道家文化研究(第28辑):严复专号
陈鼓应,一九三五年生,福寻建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系副教授、美国加州大学柏克莱校区研究员、北京大学哲学系客座教授,现任台湾大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。
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道家文化研究(第二十七辑)  
道家文化研究(第二十七辑)
一是北大汉简《老子》的整理与研究,这里选载的五篇文章,代表了目前研究的最完整成果,并奠定了未来研究的基础。本刊一向重视新文献,汉简《老子》的研究是继马王堆帛书、郭店竹简之后的又一具有重要参考意义的专辑。《道家文化研究(第27辑)》的另一个主题是庄子。
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中国民间宗教史 上下  
中国民间宗教史 上下
这是我国第一部有关民间宗教的通史。中国民间宗教资料浩如烟海,且因民间教派多自编自造词汇,语义晦涩,素来难治。本书作者探幽索隐,整理爬梳,写出了这部体系庞大、结构完整、思路清晰的宏篇巨著,填补了国内外研究的空白。
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宋代民众祠神信仰研究  
宋代民众祠神信仰研究
《宋代民众祠神信仰研究》是复旦文史丛刊中的一种。该书以张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例,将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下,全面考察了祠神活动存在、演变的真实状况,及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上,《宋代民众祠神信仰研究》检讨并纠正了前人的若干观点,如正祀、淫祀二元对立,商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等,将国内外的同类研究向前推进了一步。
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民间信仰与社会空间  
民间信仰与社会空间
本书力图把民间信仰作理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径,特别是通过这种研究加深对民间信仰所表达的“社会空间”之所以存在的历史过程的了解,揭示在这些过程中所蕴涵和积淀的社会文化内涵。同时,本书特别注意收录区域的、社区的、个案的研究论文,关注较多地挖掘、利用新资料的作品,提倡田野调查和文献分析相结合的风格。
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道教劝善书研究  
道教劝善书研究
本書探討了道教勸善書的概念內涵及其歷史流變。對道教勸善書的界定及其特色,發展的三個階段、傳播方式及其在民間的接受與傳播情況進行了研究。揭示了道教勸善書的宗教倫理特色、教化功能和現實意義。
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净空法师:太上感应篇讲记  
净空法师:太上感应篇讲记
《净空法师:太上感应篇讲记》是道教劝善书之一,它的内容是从圣贤立心发愿,一直落实到生活处世待人接物,古德说它的功用可以作为“超凡入圣”的阶梯、“转祸为福”的关键。净空法师通过详尽的讲解,将《太上感应篇》的道理透彻地展现于读者面前,使读者得到一次中国传统文化深层次的熏陶和普及。
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中国大众宗教  
中国大众宗教
《中国大众宗教》是一部研究中国大众宗教的优秀论文集,收录了美国汉学家研究此方面的代表性论文共9篇,作者均为美国这一研究领域有成就的学者。书中各文,有的基于一手的田野调查,有的基于详备的历史文献,以其独特的视角和方法,考察了白莲教、天后(妈祖)、关帝、碧霞神君、五通神等的崇拜,使读者得以了解中国古代信仰的丰富性和复杂性,以及这些信仰在中国古代民众中的影响及其所具有的文化意蕴。在中国,除了儒、释、道三家主流宗教之外,还存在着形式多样、内涵丰富的大众宗教。
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太上感应篇图说  
太上感应篇图说
本书是一部中国古代典籍,又是中国历史上专门劝人为善去恶的第一大“善书”。书稿以清代黄正元注、毛金兰增补的《太上感应篇图说》为底本,整理、翻译即成,
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炁体源流(套装共2册)  
炁体源流(套装共2册)
《炁体源流(套装共2册)》辑录道藏及其他道家原典中的经典篇章,配以直观形象的绘图,精准实用的注解,是编者云游参访毕生所集,且都是自己身心实证的真实体验,对真修实证的同道人特别具有参阅和印证的价值。编者分享的本怀是那么温暖博大:望同道侣友藉此省却数十年参访功夫,早日成就。
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